Skip to content

Petunjuk yang ku nantikan

Jun 24, 2015

Assalam mu alaikum wr wbt,

Hari ini, Rabu 7 Ramadhan 1436H. Aku masih berpusing-pusing mencari idea untuk ditulis, apatah lagi memang lama aku tak menulis. Bila datang bulan Ramadhan nampaknya keadaan lama akan berulang. Walau pun ada riwayat hadis yang memaklumkan kepada semua umat Islam bahawa awal Ramadhan itu Rahmat, pertengahannya keampunan dan akhirnya ialah kebebasan dari api neraka, tetapi sikap orang Islam mengambil maksud hadis ini sambil lewa sahaja kalau dilihat pada apa yang berlaku tahun-tahun yang berlalu.

Ada satu harapan yang boleh disandarkan kepada satu bentuk perubahan yang mungkin berlaku dalam kaitan dengan perihal diatas. Pada tahun ini nampaknya banyak rancangan agama di TV membincangkan hal ini. Semoga apa yang disampaikan oleh para asatizah di TV dan Radio akan dapat memberi kesedaran kepada saudara saudariku yang muslim. Aku mengharapkan petunjuk atau indikatornya dapat dizahirkan sepanjang Ramadhan ini.

Antara petunjuk yang aku harapkan akan muncul ialah jumlah yang bersolat tarawikh tidak akan berkurangan apabila Ramadhan semakin lama. Tetapi sesuatu yang masih sama ialah berkurangan jumlah jemaah selepas menamatkan lapan rakaat. Hanya sedikit sahaja yang meneruskan ke 20 rakaat.  Kes ini perlu dibincangkan dalam tajuk yang lain.

Petunjuk kedua ialah ramainya yang menyertai tadarus al Quran, atau yang menggagahkan dirinya membaca al Quran agar dapat khatam di Ramadhan ini. Tak perlulah hendak mengatasi Imam Syafie dalam jumlah khatam al Quran sepanjang Ramadhan kerana beliau mampu khatam dua kali sehari sepanjang Ramadhan. Kalau kita mampu khatam sekali sepanjang Ramadhan, ini sudah dikira sangat baik.

Satu lagi indikator yang aku ingin lihat ialah ramainya penyertaan anak muda dalam majlis tadarus dan solat tarawikh. Ramainya anak muda terlibat dengan tadarus al Quran dan bersolat tarawikh menjadi bukti bahawa masa depan Islam akan gemilang kerana ramai yang akan menjadi pendukung atau pembela Islam. Cerahlah masa depan perkembangan Islam di kampung aku ini.

Satu perkara yang amat menggembirakan aku ialah terzahirnya impian aku beberapa tahun yang lalu. Beberapa tahun yang lalu aku cuba mengajak anak-anak muda untuk menjadi bilal solat tarawikh. Bebagai cara aku rangka dan buat untuk mencari dan memberi peluang kepada anak muda untuk menjadi bilal ketika solat tarawikh. Usaha aku sia-sia sahaja kerana tiada yang menyahut cabaran. Alhamdulillah dengan terdirinya Maahad Tahfiz di kampung aku ini, maka hasrat aku telah terzahir. Buat masa ini bilal untuk solat tarawikh di masjid adalah anak-anak pelajar dari Maahad Tahfiz dan yang menjdi Imam solat tarawikh ialah guru-guru maahad tahfiz. Hanya aku menunggu satu atau dua kali Ramadhan lagi sebelum aku akan melihat pelajar tahfiz yang akan menjadi imam solat tarawikh. Semoga Allah SWT memperkekankan. Sekian TK.

TABUNG HAJI –WANG ‘KERINGAT’ DAN ‘AIR MATA’

Mei 9, 2015

Tulisan ini saya petik dari blog Abu Hassan Adam. Satu tulisan yang menundang kesedaran bagi mereka yang mahu sedar tentang kerakusan pihak tertentu mengguna wang tabungan orang ramai yang berhasrat untuk menunaikan rukun Islam yang kelima.

            Semalam 7 Mei 2015, aku terbaca berita bersumberkan Astro Awani menayatakan, ‘Baru-baru ini, laman blog The Benchmark serta beberapa blog lain telah memuat naik beberapa dokumen yang memaparkan Tabung Haji telah membeli dua plot tanah di Tun Razak Exchange (TRX) pada harga RM772 juta, menggunakan wang pendeposit yang disimpan dalam syarikat berkenaan dan bukannya wang kerajaan. Blog itu juga mendakwa ‘orang dalam’ Tabung Haji mengesahkan bahawa satu perjanjian ‘fast track’ telah dibuat di mana ia mendapat kelulusan menteri dalam masa kurang dua minggu dan wang pembelian perlu dibayar kepada 1MDB secara penuh”Astro Awani 7 Mei 2015

            Dalam sumber berita yang sama Pengerusi Lembaga Tabung Haji (LTH), Datuk Seri Azeez Rahim telah menafikan penjualan tersebut sebagaimana yang dilaporkan oleh Astro Awani,semalam, Azeez menerusi akaun Twitternya telah pun menafikan dakwaan tersebut. Beliau turut memaklumkan bahawa Tabung Haji akan mengeluarkan kenyataan mereka secepat mungkin’

            Dan ekoran daripada itu, Timbalan Pengarah Urusan Kumpulan dan Ketua Pegawai Eksekutif TH, Datuk Johan Abdullah menerusi kenyataan hari ini mengesahkan telah membeli tanah bagi tujuan pelaburan hartanah di TRX.
Namun, Johan dalam kenyataannya menafikan pembelian Signature Tower (Fasa 2) oleh Kumpulan TH sepertimana yang dilaporkan di dalam beberapa blog. (Astro Awani 7 Mei 2015)

            Dan akhirnya Pengerusi Lembaga Tabung Haji (TH), Datuk Seri Abdul Azeez Abdul Rahim terpaksa meminta maaf di atas penafian beliau terhadap pendedahan berhubung pembelian tanah milik 1Malaysia Development Berhad (1MDB) di Kuala Lumpur itu.”Ya, maaf di atas kesilapan komunikasi. Tidak benar mengenai RM722 juta untuk membeli dua bidang… itu yang saya nafikan,” kata Abdul Azeez menerusi laman mikro Twitternya. (Astro Awani 7 Mei 2015)

            Salah seorang menteri kabinet DS Najib mengatakan pula bahawa pembelian sebidang tanah IMDB oleh Tabung Haji bukannya ‘bailout’ tetapai sebenarnya ‘investment’. Aku tak faham kedua-dua konsep ini. “Bailout’ pun aku tak faham dan ‘investment’ juga aku tak faham. Dan tidak pun aku berhasrat untuk membincangkan kedua-dua konsep ini.

            Rata-rata orang Melayu menyimpan di Tabung Haji, terutama orang Melayu di kampung-kampung. Yang aku musykilkan ialah mengapa diambil duit Tabung Haji untuk ‘tanaman modal’ membeli tanah milik IMDB. Aku tidaklah sejahil mana sehingga menentang tanaman modal yang dibuat oleh Tabung Haji. Aku tahu juga yang Tabung Haji menjalankan perniagaan untuk memberikan pulangan kepada penyimpan-penyimpannya. Aku difahamkan bahawa Tabung Haji terpaksa membayar harga yang berpuluh kali  ganda untuk mendapatka tanah IMDB itu. Difahamkan bahawa harga asal tanah berkenaan adalah disekitar RM 70 tiap-tiap satu kaki persegi dan dijualkan kepada Tabung Haji dengan harga RM 2779.(Maaf, sekiranya aku tersilap menyatakan angka-angka berkenaan).

            Aku mungkin setuju dengan pandangan rakyat miskin di Malaysia kini yang rata-rata mempersoalkan tentang kewajaran Tabung Haji membeli lot tanah IMDB yang begitu mahal sekali. Amat menyedihkan apabila melihatkan perbandingan angka ini. Nampak sangat pihak pemerintah mementingkan IMDB berbanding dengan Tabung Haji yang ‘dihidupkan’ oleh orang kampung yang miskin, yang bercita-cita menggunakan Tabung Haji sebagai tempat menabung dengan penuh harapan akan dapat menunaikan Haji pada suatu ketika nanti. Sepatutnya Tabung Hajilah yang diberikan keutamaan membeli hartanah dengan harga yang diberikan kepada IMDB itu. Mengapakah pihak-pihak tertentu yang menguruskan urusan jual beli ini langsung tidak ‘berhati perut’ sehingga sanggup membutakan hati dan langsung tidak memandang akan kesusahan yang dideritai oleh orang kampung yang menabung dalam Tabung Haji ini.

Dan tentunya Prof Diraja Ungku Aziz menitiskan air mata mengenangkan hal bagaimana pengurusan Tabung Haji kini sudah tidak ada langsung perasaan belas terhadap derita orang kampung yang merupakan penyimpan taat dalam Tabung Haji. Bukan salah Tabung Haji terlibat dalam perniagaan bersesuaian denga perkembangan masa dan zaman yang kita lalui, tetapi keterlibatan dalam perniagaan yang meragukan (seperti IMDB ) tentulah merunsingkan juga ramai penyimpan Tabung Haji kini sebagaimana yang sentiasa dipersoalkan oleh Tun Mahathir.

            Masih terbayang dimataku bagaimana ibu bapa di kampung berjimat dan sentiasa berusaha menambahkan pendapatan demi untuk menyimpan di Tabung Haji yang matlamat akhirnya untuk menunaikan Haji ke Makkah. Kebanyakan ibu bapa miskin di kampung tidak membelanjakan wang bulanan yang diberikan oleh anak-anak mereka yang makan gaji di bandar, tetapi sebaliknya mereka menyimpan dan terus menyimpan di Tabung Haji sehingga berjaya mereka menunaikan haji ke Makkah.

Kini masih ramai lagi orang kampung aku yang menyimpan secara berdiikit-dikit di Tabung Haji. Dengan lebihan yang tidak seberapa hasil daripada penjualan buah-buahan, mereka simpan wang mereka di Tabung Haji. Hasil daripada penjualan hasil ternakan seperti ayam, kambing atau kerbau, mereka simpan wang mereka di Tabung Haji.

Apakah pihak pengurusan Tabung Haji tidak langsung terkenangkan nasib dan derita orang kampung yang mengalirkan keringat dan air mata untuk menyimpan di Tabung Haji yang matlamat akhirnya ia itu menunaikan haji. Apakah pihak kerajaan juga sama bersekongkol dan ‘mengiakan’ tindakan pihak pengurusan Tabung Haji yang bersikap sedemikian. Apakah pada pandangan pihak kerajaan bahawa rakyat luar bandar yang menyimpan dalam Tabung Haji itu hanya berguna apabila waktu datangnya pilihan raya sahaja.

Apakah begitu?…..

abuhassanadam

8 Mei 2015

PERANG SALIB ABAD KE-20?

April 24, 2015

Kiriman ini saya ambil dari fb seorang rakan. Perbincangannya menarik untuk difikirkan. Kalau anda orang Islam fahamilah apa yang ditulis..

Mereka mengisytiharkannya sebagai perang salib sedang pihak lawan tidak menyedarinya, maka jadilah perang itu dari sebelah pihak sahaja dan lihatlah kesannya ke atas umat Islam di mana-mana saja di dunia ini kini.

1. (You dare to call yourself a muslim) Tergamak kamu memanggil diri kamu muslim tetapi kamu gagal melaksanakan amanah yang Allah berikan. Apa ada pada semangat kemelayuan jika kita gagal memertabatkan Islam dahulu dari segalanya. Hanya setelah memertabatkan Islam maka lahirlah satu bangsa yang dirahmati Allah. Agenda menegakkan Islam adalah agenda Allah.

2. Penjajahan adalah agenda Barat (kristian) selepas mereka tewas kepada tentera Sallehuddin al-Ayubi dalam perang salib terakhir. Seorang Penjajah pernah berkata “The colonialist were modern crusaders – Christian warriors goin out of ther way to uproot Islam”. – Penjajah adalah tentera salib modern – pahlawan kristian yang keluar untuk menumbangkan Islam. Bezanya tentera kristian kali ini tidak lagi dengan tentera berkuda menghunus pedang, tapi mereka datang dengan mubaligh, membuka sekolah mubaligh, memperkenalkan sistem ekonomi kapitalis, sistem pendidikan, perundangan dan pentadbir yang hingga sekarang masih diamalkan. Apabila kita dijajah kemudian kita diberi kemerdekaan tapi kita masih mengamalkan sistem yang mereka tinggalkan, maka itu bermakna kita telah berada dalam perang salib abad ke-20.

3. Penjajahan sebelum abad ke-20 tidak memberi kesan besar kepada agama Islam yang telah bertapak kukuh sejak abad ke-12, malah ada bukti Islam telah bertapak lebih awal dari itu. Penduduk Islam di seluruh Alam Melayu masih tebal anutan Islamnya. Pemerintah yang warak, berdamping dengan ulamak dan menjadikan ulama sebagai penasihat. Undang-undang syariah dilaksanakan di semua negeri Alam Melayu. Jangan lupa dengan Hukum Kanun Melaka, Pahang, Acheh, Johor, Terengganu dan lain-lain yang semuanya hari tersimpan dimuzium. Hukum Hudud yang kita perjuangkan hari ini adalah untuk mengembalikan kegemilangan Alam Melayu sebelum kita tewas perang salib abad 20 ini. Selain kita patut malu dengan Allah malulah kepada nenek moyang kita yang telah mengamalkan undang syariah dulu.

4. Tahun 1824 sangat signifikan dalam era penjajahan. Perjanjian Pangkor ini adalah permulaan secara rasmi negeri-negeri Melayu disekularkan. Kuasa Sultan dihadkan kepada hal agama dan adat resam sahaja. Pemisahan kuasa ini menjadikan Islam terpinggir dari pentadbiran negeri. Ini ada satu formaliti sahaja kerana British telah memperkenalkan sistem perundangan mereka sejak 1937 lagi. Undang-undang syariah tercabar pertama kalinya apabila mahkamah sivil membatalkan keputusan mahkamah syariah dalam satu kes pertikaian keluarga. Apakah ini tidak cukup membuka mata pemerintah apabila mereka menerima cadangan perlembagaan yang dicadangkan Suruhanjaya Reid?

5. Reid menerima cadanagan dari anggota suruhanjaya iaitu Hakim Abd Hamid dari Pakistan mengenai agama Islam dalam perlembagaan Malaya. “Islam sebagai agama persekutuan” tetapi nyata itu tidak bermakna hilang taraf sekularnya. Tiada siapa yang faham pada ketika itu, tetapi apabila Hukum Hudud hendak dilaksanakan baharu jelas bahawa perlembagaan Malaysia tidak memihak kepada Islam, malah kes Mahkamah Rayuan mengisytihar keputusan mahkamah syariah Negeri Sembilan mengenai lelaki memakai pakaian perempuan, maka benarlah apa yang dikatan Reid itu. Selepas Perlembagaan Tanah Melayu dipersetujui Reid berkata lagi “Bahawasanya selepas ini tiada sebarang undang-undang, akta ataupun peraturan baharu yang boleh mengatasi segala undang-undang yang telah termaktub dalm perlembagaan negara baru Persekutuan Tanah Melayu merdeka lagi berdaulat”. Kes yang dinyata di atas telah membuktikan hukum yang dibuat oleh manusia telah mengatasi Hukum Allah. Kalau kita tidak sama berjuang menegakkan Hukum Allah SWT maka berdosalah kita.

6. Bill Persendirian mengenai hudud bukan lagi menguji Perlembagaan, tetapi menguji semua orang Islam. Apakah kita relakan hukum manusia mengatasi Hukum Allah??? Inilah perjuangan orang Islam..Allah beri kita kesempatan untuk membetulkannya…maka betulkanlah!

Haji Sobirin Haji Duli
Kuala Lipis.

Remaja di Kampung Al Quran

Disember 31, 2014

Kiriman ini merupakan kiriman terakhir bagi tahun 2014, juga merupakan kiriman yang membicarakan tentang kampung Al Quran yang sedang diusahakan di Kampung Relong. Insya Allah konsep Kampung Al Quran sedang dirangka bagi memudahkan penduduk kampung mengusahakannya.

Secara umumnya remaja ialah mereka yang berada dalam tempoh usia selepas akil baligh hingga sebelum dewasa. Jangkaan umur antara 13 tahun sehingga 20 tahun. Menurut Islam, di peringkat inilah mereka diberikan tanggungjawab sebagai seorang yang melaksanakan suruhan agama dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Islam. Ini juga bererti remaja itu ialah mereka yang sedang belajar dari tingkatan satu sehingga ke tahun ke dua IPT.

Remaja hari ini adalah pewaris umat yang akan melaksanakan ajaran agama yang sempurna. Para remaja perlu sedar bahawa mereka wajib menyediakan diri bagi manggalas tanggungjawab sebagai pemimpin umat. Persediaan yang diperlukan adalah dalam memahami arahan al Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. Asas untuk bersedia ialah mendalami aqidah, ibadah dan akhlak. Untuk mendalami tiga bidang utama ini adalah melalui pembelajaran dan penghayatan ilmu. Oleh itu carilah ilmu.

Menghadiri sesuatu majlis ilmu itu adalah ibarat kita berada di taman syurga. Ada dua taman syurga di dunia ini seperti yang disahkan oleh hadis-hadis berikut:

“Apabila kamu melewati taman-taman syurga, perbanyakkanlah berzikir” Para sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah yang dimaksudkan taman-taman syurga itu?’ Baginda menjawab, “Ia halaqah-halaqah zikir (majlis ilmu).” (Riwayat Tarmizi)
“Diantara rumah dan mimbar ku adalah taman dari taman-taman syurga” (Riwayat Tirmizi)

Oleh itu Remaja di Kampung Al Quran wajarlah berusaha untuk datang ke salah satu dari dua taman syurga ini, sama ada menghadiri mana-mana majlis ilmu di merata tempat di atas muka bumi ini yang bernama masjid dan surau atau berziarah ke Raudah di Masjid Nabawi di Madinah. Tetapi yang termudah untuk ke syurga ialah menghadiri majlis-majlis ilmu di masjid dan surau di kampung kita.

Kita berhasrat untuk melahirkan generasi yang mencontohi Generasi Qur’ani zaman Rasulullah SAW. Mereka para remaja Generasi Qur’ani bukanlah orang terbelakang yang hanya bergelemut dengan Al Quran dan keagamaan serta mengabaikan pencapaian pengetahuan umum. Namun sesungguhnya mereka bukan saja diagungkan berdasarkan keutamaan yang telah Allah tetapkan malah Allah memberikan beberapa kelebihan lainnya yang begitu banyak dalam hal kemampuan berfikir, bersosial, berkarya dalam kepelbagaian bidang ilmu pengetahuan, yang sesuai dengan bakat dan kemampuannya.

Untuk menjadi seperti remaja zaman Generasi Qurani, remaja kini hendaklah terbiasa membaca Al Quran dan mengisi setiap hari-harinya dengan perkara kebaikan. Mereka hendaklah membiasakan diri untuk menjadikan Al Quran sebagai sahabat akrab dalam kehidupan hariannya dengan membaca, memahami serta mengamalkan segara saranan dan tegahan yang terkandung dalam Al Quran itu.

Kualiti seseorang sangat ditentukan oleh dua hal, iaitu siapa temannya dan apa bahan bacaannya. Kalau pergaulannya dengan orang biasa-biasa saja, maka cara berfikirnya biasa-biasa. Tapi kalau pergaulannya adalah lingkungan yang hebat, maka dia menjadi hebat. Oleh itu, persoalannya adalah bagaimana agar kita menjadi remaja yang hebat? Maka sejak kecil sudah dilatih untuk bergaul dengan zat yang Maha Hebat iaitu Allah SWT melalui interaksi dengan kalam Nya iaitu Al Quran.

Lalu bagaimana dengan pengaruh bacaan? Jika bacaannya bahan-bahan tingkat bawah, maka orang itu tidak akan boleh melebihi dari bacaan itu. Begitu juga kalau bacaannya berkualiti tinggi maka orang itu juga akan berfikiran dengan kualiti itu. Oleh itu remaja di Kampung Al Quran disaran untuk membaca huraian dari kalam Allah (membaca tafsir Al Quran), hadis-hadis Rasulullah SAW bersama huraiannya dan juga buku-buku karangan para Ulamak yang muktabar.

Menjadi remaja digital di era Generasi Teknologi Maklumat yang berakhlak Qur’ani adalah satu kemestian! Sebagai remaja berakhlak Qur’ani yang cerdas tidak mungkin untuk menghindari dunia digital bahkan sangat perlu menguasainya dengan tujuan-tujuan yang jelas, bermanfaat seperti ia akan meluaskan sayap dakwah, membangkitkan kesedaran terhadap Al Quran dan agama melalui media-media massa terkini serta menguasai cara penyebaran media Islamik untuk perkembangan akhlak remaja generasi penerus peradaban zaman ini dengan mencetak umat berakhlak dan menghayati ajaran Al Qur’an. Ternyata generasi yang diredhai Allah itu, adalah mereka yang giat dan bersemangat membaca Al Quran bahkan mereka mempunyai jadual tersendiri serta meluangkan waktu khusus untuk membaca dan memahami Al Quran. Kampung Al Quran memerlukan remaja seumpama ini.

Bagi mereka yang buta huruf dalam mengenal Al Quran, anda tidak perlu berasa malu sekiranya baru hendak mula belajar. Gelaran lidah keras sememangnya berlaku. Ini diakui, bahawa mereka yang berada di tahap ini amat sukar untuk diajar berbanding kanak-kanak. Walau bagaimana pun, ini tidak bermakna pintu untuk mempelajari Al Quran sudah ditutup. Cukuplah mengajar mereka berdasarkan kemampuan mereka tanpa dipaksa dan perbanyakkan latihan belajar membaca Al Quran. Lagi pun mereka dalam kumpulan ini dijanjikan oleh Rasulullah SAW mendapat dua pahala seperti yang dinyatakan dalam Hadis berikut:

Aisyah r.a. telah berkata: Bersabda Rasulullah S.A.W.: “Orang yang membaca Al Quran dan susah untuk menyebut ayatnya ia mendapat dua pahala”. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Mempelajari lagu ketika membaca Al Quran bukanlah satu kewajipan. Tetapi ianya tetap merupakan salah satu alternatif yang boleh dipilih oleh kita. Lagu ini merupakan pelengkap kepada proses pembelajaran membaca Al Quran secara bertajwid. Jika anak-anak mencapai umur sembilan tahun, lihatlah bakat yang ada pada mereka. Jika ada yang bersuara merdu bolehlah mengasah bakat dan pertajamkan kemahiran membaca Al Quran secara bertajwid dan berlagu. Semoga dengan kesungguhan kita membentuk remaja yang mencintai Al Quran maka akan terzahirlah sebuah Kampung Al Quran yang disinari sakinah dan simbahan rahmah Allah SWT dalam jangka waktu terdekat. Wallah wa’lam.

AKTIVITI DI KAMPUNG AL QURAN

Disember 29, 2014

Aktiviti berasaskan Al Quran yang dilaksanakan di Kampung ini melibatkan semua penduduk dari umur empat tahun ke atas. Buat masa ini sudah terdapat beberapa aktiviti yang berkaitan dan ini merangkumi semua aktiviti yang dilaksanakan oleh Maahad Tahfiz Al Quran Wa al Tarbiyah al Diniyah, Kampung Relong. Antara yang sedang dilaksanakan ialah:

Program Hafazan Al Quran 30 juzuk yang dilaksanakan sebagai Program Sepenuh Masa yang melibatkan pelajar berumur 13 hingga 18 tahun. Program ini boleh juga disertai oleh penduduk Kampung Relong yang tidak tinggal di asrama. Kaedah pembelajaran boleh dirunding dengan pihak Maahad dan tiada had umur untuk peserta. Pelajar sekolah menengah boleh juga menyertai program ini sebagai peserta yang datang belajar ke maahad hujung minggu (dari Jumaat petang hingga Ahad petang).

Program Hafazan juzuk 30, 29 dan 28 ditawarkan oleh maahad melalui Program Separuh Masa dimana para pesertanya ialah murid-murid sekolah rendah dari darjah satu sehingga darjah enam. Waktu pembelajaranya adalah dari jam 2.30 hingga 5.00 petang pada hari Isnin, Selasa, Khamis dan Jumaat.

Dua program di atas melibatkan mereka yang berumur dari tujuh tahun hingga 18 tahun. Bagaimana pula yang lain? Sebenarnya terdapat dua program yang boleh disertai oleh mereka yang berumur dari 18 tahun sehingga ke akhir hayat.

Program pertama ialah Program Cakna Al Quran. Bagi program ini pihak maahad telah menyediakan beberapa orang ustaz dan ustazah bagi membantu mereka yang berharap dapat belajar mengaji Al Quran pada umur dewasa. Tempat belajar bergantung kepada persetujuan antara pelajar dan gurunya, sama ada di surau, masjid, di rumah kediaman atau di maahad. Buat masa ini para peserta adalah perempuan sahaja. Malang sekali, peluang ini tidak diambil oleh peserta lelaki atau mungkin peserta lelaki semuanya sudah pandai mengaji al Quran.

Kita perlu sedar bahawa terdapat hadis daripada Rasulullah SAW seperti berikut:

Daripada Syaidina Othman Bin ‘Affan r.a. telah berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda: “Sebaik manusia di antara kamu orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarnya kepada orang lain”. (Hadis Riwayat Bukhari)

Ingatlah nilai yang diajar oleh Rasulullah SAW kepada kita berkaitan baik atau tidak kita ini di sisi Allah SWT. Orang yang baik ialah orang yang belajar Al Quran atau kalau sudah pandai mesti mengajar Al Quran kepada orang lain.

Program kedua bagi mereka yang berumur 18 tahun ke atas ialah Program Mengaji Al Quran Bersanad. Mereka yang sudah lancar membaca Al Quran dengan betul tajwid dan makhrajnya boleh mengikuti program ini. Diakhir pengajian mereka yang sudah membaca Al Quran dihadapan guru-guru sanad akan diiktiraf atau diberikan sanad bacaan al Quran. Akibat dari itu mereka bolehlah mengajar orang lain dengan bacaan yang piawai seperti yang disampaikan oleh Jibril ra. kepada Rasulullah SAW dan seterusnya daripada Rasulullah SAW kepada para sahabat dan seterusnya sehingga kepada kita hari ini.

Kemahiran Tajwid adalah ilmu sokongan bagi mencapai ketrampilan membaca Al Quran. Oleh itu kelas-kelas tajwid juga dianjurkan. Pada masa ini pengajian tajwid dilaksanakan di Masjid Relong, Surau Bukit Berangan dan Surau Sungai Batu. Kepada mereka yang ingin mendalami ilmu tajwid bolehlah pergi belajar ke tempat yang dinyatakan di atas.

Satu aktiviti baru yang akan dilaksanakan awal 2015 ialah Program Pra Tahfiz. Program ini disediakan untuk anak-anak yang berumur dari empat tahun sehingga ke enam tahun (Pra Sekolah). Dilaksanakan pada setiap pagi hari persekolahan dari Isnin sehingga Jumaat dari jam 7.45 pagi hingga 12.00 tengahari. Dengan terzahirnya program ini maka lengkaplah aktiviti berkaitan Al Quran merentasi umur dari empat tahun sehingga 60 atau 70 tahun dilaksanakan di Kampung Al Quran.

Marilah kita hayati hadis berikut: Daripada At Tabarani, daripada Syaidina Ali bin Abi Talib karramallahu-wajhah, bahawasanya Nabi SAW pernah bersabda: “Ajarkanlah anak-anak kamu tiga perkara: Mencintai Nabi kamu, dan mencintai keluarganya serta membaca Al Quran. Sebab para pembaca Al Quran berada di sisi Arasy Allah bersama-sama para anbiya’Nya dan ashfiya’Nya pada hari tiada naungan melainkan naungan Allah sahaja.”

Program-program yang dibincangkan di atas semuanya berkaitan dengan usaha membaca atau mengaji Al Quran. Bagi memahami isi kandungan Al Quran terdapat banyak aktiviti lain yang dijalankan, antaranya:

Kuliah Tafsiar Al Quran setiap Jumaat (sebelum masuk waktu solat Jumaat) di Masjid Relong yang dikelola oleh Imam Masjid.

Kuliah Tafsir untuk muslimat yang diadakan pada setiap pagi Khamis selepas solat subuh dikelola oleh Ustazah Hajjah Siti Salamah Salim.

Kuliah selepas Solat Maghrib di adakan di Masjid, Surau Bukit Berangan, Surau Sungai Batu dan juga sekali sekala di Surau Relong Seberang.

Kuliah subuh setiap pagi Ahad di adakah di Masjid Relong dikelolakan oleh Imam Masjid dan dibantu oleh beberapa orang yang dipilih.

Ceramah bulanan dilakasnakan oleh Maahad Tahfiz bersama JKKK Kg Relong dan ceramah sempena Hari Kebesaran Islam yang diurus oleh Badan Kebajikan Masjid Relong.

Aktiviti dalam perancangan adalah penerbitan Buletin Al Furqan dan kempen “I want to touch and read Al Quran”. Semoga aktiviti di atas dapat diteruskan dan ditambah dengan aktiviti lain untuk merealisasikan Kampung Relong Sebagai Kampung Al Quran. Wallah wa’lam.

Sorotan Tentang Kampung Al Quran

Disember 27, 2014

Berikut adalah beberapa pendapat tentang Kampung Al Quran. Pendapat ini dipetik daripada tulisan yang dikumpul semasa idea Kampung Al Quran dikemukakan kepada mereka.

Bagi mereka Kampung Al Quran adalah sebuah kampung di mana;
1. Seluruh penduduknya boleh membaca Al Quran dengan betul dari segi makhraj huruf dan hukum tajwidnya.
2. Setiap keluarga berusaha untuk mempastikan ahli keluarganya boleh membaca dan memahami Al Quran. Oleh itu tiada sesiapa di dalam kampung ini yang buta Al Quran.
3. Penduduk kampung umumnya boleh memahami isi kandungan Al Quran dan selalu dibaca didalam solat fardhu. [Oleh kerana Bahasa Arab bukan bahasa pertuturan kita seharian maka untuk memahami kandungan Al Quran, setiap rumah perlu mempunyai sekurang-kurangnya terjemahan Al Quran]
4. Program pengisian ilmu berkaitan Al Quran sentiasa dijalankan dan disertai oleh sebahagian besar penduduk kampung ini dan mereka menjadikan Al Quran sebagai sumber rujukan untuk menjalani kehidupan mereka.
5. Daripada aktiviti pengisian ilmu itu lahirlah masyarakat yang berakhlak dengan akhlak Al Quran. Gaya hidup penduduk kampung selari dengan apa yang saran atau diajar oleh Al Quran.

Mengikut pendapat yang dicatit di atas boleh disimpulkan bahawa Kampung Al Quran adalah sebuah kampung di mana seluruh penduduknya pandai membaca Al Quran dengan betul, memahami kandungan Al Quran serta mengamalkan dalam kehidupan seharian mereka. Al Quran yang difahami dijadikan rujukan dalam setiap langkah kehidupan di dunia sehingga mertabat mereka diangkat oleh Allah SWT.

Daripada Omar Bin Al Khattab r.a., Bahawa Nabi Muhammad S.A.W. bersabda: “Sesungguhnya Allah mengangkat martabat beberapa golongan dan merendahkan martabat yang lain dengan sebab Al Quran”. (Hadis Riwayat Muslim)

Mengambil pengajaran daripada hadis ini, kita mengharapkan agar seluruh penduduk kampung ini diangkat martabatnya disisi Allah SWT akibat daripada mempelajari, memahami, mengajarkan dan mengamalkan ajaran Al Quran. Sekiranya ada yang enggan mempelajari Al Quran ditakuti nanti Allah SWT akan merendahkan martabatnya di sisi Allah SWT.

Semoga dengan semaraknya aktiviti belajar dan mengajar Al Quran, ramai penduduknya yang mampu menjadi Qari, ada pula yang menjadi penghafaz Al Quran (Hafiz dan Hafizah) dan terdapat dikalangan penduduk kampung yang mampu menjadi mufassir, maka hasrat dan cita-cita menjadikan kampung ini kampung Al Quran akan terzahir dan menjadi realiti.

Perlu diingatkan bahawa untuk membina masyarakat kampung ini menjadi masyarakat yang membaca, memahami dan menghayati Al Quran bukanlah semudah saya menulis makalah ini. Ada pepatah Cina menyebut bahawa “Andai inginkan kebahagiaan setahun, semailah benih; andai ingin kebahagiaan sepuluh tahun, tanamlah pokok; dan andai inginkan kebahagiaan seratus tahun didiklah manusia.”

Kita ingin mengwujudkan kebahagiaan yang berpanjangan di kalangan penduduk kampung ini. Oleh itu kita perlu mendidik anak-anak kampung kita agar apabila mereka dewasa nanti mereka menjadi manusia yang tergolong dikalangan insan yang menjadi Qari, Hafiz atau Mufassir. Ketika itu sesiapa yang ingin belajar perkara yang berkait dengan Al Quran boleh datang ke kampung kita dengan memilih mana-mana rumah. Setiap rumah di kampung ini mempunyai insan-insan yang mahir dalam apa-apa bidang yang berkait dengan Al Quran.

Rasulullah S.A.W. bersabda maksudnya: “Sesiapa membaca al Quran dan beramal dengan apa yang terkandung dalamnya maka kedua dua ibu bapanya akan dipakaikan mahkota pada hari kiamat yang sinaran mahkota itu akan melebihi daripada cahaya matahari, sungguhpun matahari itu berada di dalam rumah-rumah kamu di dunia ini”. (Hadis Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Mengambil pengajaran dari hadis ini, ibubapa masa ini perlulah berusaha memujuk dan memupuk anak-anak mereka agar mahu belajar Al Quran. Setelah belajar perlu pula beramal dengan apa yang terkandung dalam Al Quran. Sekiranya ini berlaku bukan sahaja si anak akan mendapat manfaat tetapi lebih-lebih lagi ibubapanya akan beroleh keuntungan pada hari kiamat nanti.

Perlu diingat apabila kiamat berlaku, matahari sudah musnah, tiada cahaya yang menerangi persekitaran kita ketika itu. Oleh hal demikian ibubapa yang dipakai mahkota akibat anaknya mengamalkan Al Quran akan mempunyai penyuluh ketika orang lain berada dalam gelap gelita. Wahai saudara sekelian marilah kita membuat persediaan bermula hari ini dengan menggalakkan anak-anak belajar Al Quran, membaca Al Quran serta mengamalkan ajaran Al Quran.

Allah SWT juga memberi jaminan ganjaran kepada ahli keluarga bagi Hafiz al Quran sebagaimana Rasulullah SAW sendiri pernah menyatakan bahawa ibu bapa bagi penghafaz Al Quran akan dimuliakan di akhirat termasuk sepuluh orang ahli keluarga yang turut menumpang syafaat memasuki syurga.

Sabda Rasulullah lagi, maksudnya : “Barangsiapa membaca Al Quran dan mengamalkannya, menghalalkannya yang halal dan mengharamkan yang haram maka Allah SWT memasukkannya ke dalam syurga dan dia boleh memberi syafaat 10 orang keluarganya yang sudah pasti masuk neraka.” (Hadis Riwayat Tarmizi)

Semoga kita semua mendapat pengajaran dan kelebihan dalam menjadikan tempat tinggal kita, kampung kita sebagai Kampung Al Quran. Wallah wa’lam.

Kampung Al Quran

Disember 26, 2014

KAMPUNG AL QURAN
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ. (الإمام مالك
Dari Abu Hurairah, r.a., dari Nabi s.a.w., bahawa Baginda bersabda: “Aku tinggalkan dalam kalangan kamu dua perkara yang kamu tidak sekali-kali akan sesat selagi kamu berpegang teguh kepada keduanya, iaitu kitab Allah dan sunnah Nabi (s.a.w.)” (Hadis Riwayat Imam Malik).
Hadis ini mengandungi:
(1) Pusaka Peninggalan Rasulullah s.a.w. yang kekal abadi.
(2) Kitab Allah dan sunnah Nabi s.a.w. menjamin keselamatan umat manusia.

Pertama: Pusaka Peninggalan Rasulullah s.a.w.:
Baginda s.a.w. tidak meninggalkan harta benda yang menjadi pusaka kepada waris-warisnya. Sebagai seorang Rasul, Baginda s.a.w. diberi mukjizat-mukjizat yang membuktikan kerasulannya dan mukjizat-mukjizat itu habis apabila berlalu masanya, tidak dapat disaksikan oleh orang-orang kemudian, kecuali satu mukjizat yang kekal hingga ke hari kiamat, yang lebih berguna dari harta benda, bukan sahaja untuk waris-warisnya bahkan untuk umat manusia seluruhnya dalam segala tempat dan segala zaman. Peninggalannya itu ialah “Kitab Allah Al Qur’an” yang diwahyukan kepada Baginda dan “Sunnah”nya yang meliputi, perkataannya, perbuatannya dan taqrirnya (ketiadaan larangannya) yang dirakam sebagai Hadis.

Kedua: Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah s.a.w. menjamin keselamatan umat manusia:
Jaminan keselamatan yang diberi melalui “Kitab Allah” dan “Sunnah RasulNya” itu ialah dengan jalan tiap-tiap seorang mengamalkan sendiri segala ajaran keduanya, iaitu menghalalkan apa yang dihalalkannya dan mengharamkan apa yang diharamkannya; bukan dengan jalan menyimpan keduanya di rumah untuk diambil berkat sahaja, bukan dengan jalan dibaca dengan tujuan yang lain daripada mencari keredhaan Allah Azza wa Jalla dan bukan pula dengan cara menumpang amalan orang lain, walau pun di antara anak dengan ayah, atau di antara isteri dengan suami; tidaklah seperti keadaan keselamatan dalam alam nyata ini, yang biasanya seseorang yang lebih kuasanya boleh memberi perlindungan selamat kepada orang lain yang ia kehendaki. Usaha untuk mencapai keselamatan yang sejati ialah berpegang teguh kepada ajaran-ajaran kitab Allah dan jalan pimpinan Rasulullah s.a.w.

Menyedari hakikat bahawa kita berkehendak agar kita berbahagia dan berjaya di dunia dan di akhirat, maka kita perlulah mendampingkan diri kita dengan Al Quran serta mengambil teladan dari kehidupan Rasulullah s.a.w.
Mendamping diri dengan Al Quran serta Sunnah Rasulullah s.a.w. tidak boleh dibuat secara bersendirian, tetapi perlu diusaha bersama-sama dalam satu komuniti kampung. Bagaimanakah kita hendak mendampingkan diri kita dengan Al Quran serta Sunnah Rasulullah s.a.w.?

Bagi memudahkan usaha mendampingkan diri dengan Al Quran dan Sunnah Nabi kita perlu mempelajari, memahami serta menghayati ajaran dari al Quran dan Sunnah Nabi s.a.w. Kalau kita teliti hadis Rasulullah s.a.w. kita akan bertemu dengan hadis yang bermaksud seperti berikut:.

Daripada Osman Bin ‘Affan r.a. telah berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda : “Sebaik manusia di antara kamu orang yang mempelajari al-Quran dan mengajarnya kepada orang lain”. (Hadis Riwayat Bukhari)

Oleh itu langkah permulaan untuk mendampingkan diri kita dengan Al Quran dan Sunnah Nabi ialah dengan mempelajari Al Quran jika kita tidak pandai dan mengajar Al Quran kepada orang lain sekiranya kita pandai. Agar dengan itu kita menjadi manusia yang baik di sisi Allah SWT.

Belajar seorang-seorang biasanya akan cepat bosan, kerana itu kita perlu belajar secara berjemaah yang melibatkan semua ahli komuniti, melibatkan seluruh warga kampung, sehingga seluruh kampung bersama-sama belajar Al Quran dan Sunnah Nabi s.a.w. Sehingga setiap rumah dikunjungi oleh malaikat.

Daripada Ibnu Umar r.a. berkata, sabda Rasulullah s.a.w, ”Sesungguhnya hati ini berkarat seperti mana berkaratnya besi apabila terkena air.” Seorang sahabat bertanya, “Bagaimana menghapuskan karat tersebut?” Jawab Nabi s.a.w., ”Banyakkan menyebut mati dan membaca al-Quran. Rumah yang jika dibaca di dalamnya al-Quran, akan dikunjungi para Malaikat dan dijauhi syaitan dan selesa kehidupan ahli rumah tersebut dan banyak kebaikan dan kurang kejahatan dan ada pun rumah yang tidak dibaca di dalamnya al-Quran dikunjungi para syaitan dan dijauhi para Malaikat. Tidak selesa kehidupan ahli rumah tersebut, sedikit kebaikan dan banyak kejahatan.”

Apabila semua kita sudah pandai membaca Al Quran dan Hadis Nabi kita berusaha memahami apa yang dipelajari dan mengamalkannya, ketika itu Allah SWT akan menurunkan sakinah dan rahmat Nya kepada seluruh penduduk kampung yang dibarkati Nya.

Daripada Barra’ dan daripada ‘Azib r.a. telah berkata: “Seorang lelaki membaca Surah Al Kahfi dan di sisinya seekor kuda yang diikat dengan dua tali, maka awan di langit mula melindunginya dan semakin hampir, dan kudanya mula menjauhinya. Apabila menjelang pagi beliau pergi berjumpa Nabi Muhammad S.A.W. dan menceritakan peristiwa tersebut.” Maka Baginda SAW bersabda: Itulah (sakinah) ketenangan yang turun disebabkan bacaan al-Quran”. (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Untuk mencapai keadaan ini kita perlu berusaha menjadikan kampung kini sebuah kampung yang penduduknya sentiasa berusaha mempelajari, memahami dan menghayati Al Quran dan Sunnah Nabi yang kita panggil KAMPUNG AL QURAN.