Ada beberapa kes yang berlaku semasa aku jadi warden asrama dimana ibubapa atau penjaga datang meminta anak mereka dimasukkan ke asrama kerana mereka tak sanggup menjaga anak mereka. Biasanya anak mereka tak layak duduk di asrama kerana ada syarat yang tidak dipenuhi. Peristiwa ini berlaku sekitar tahun 1990 dahulu. Waktu itu aku jadi Ketua Waden Asrama.

Lazimnya semua murid yang memasuki tingkatan satu dari kampung-kampung yang jauh dari sekolah akan diberi keutamaan. Oleh itu kes ini tidak berlaku kepada murid tingkatan satu yang baru masuk ke sekolah menengah. Murid tingkatan lima dan tiga juga diberikan keutamaan kerana mereka nak ambil SPM dan PMR, malah ada murid yang dipujuk masuk ke asrama supaya memudahkan mereka menghadiri kelas tambahan waktu malam. Kes begini benar bagi mereka yang ada potensi untuk mendapat banyak A atau bagi calon SPM ketika itu ialah berpotensi untuk mendapat Pangkat Satu. 

Salah satu syarat yang mesti dipatuhi dikalangan murid tingkatan dua ialah mereka perlu mendapat 45% ke atas dalam peperiksaan akhir tahun tingkatan satu tahun sebelumnya. Bagi mereka yang menghuni asrama sekiranya peratus pencapaian setengah tahun adalah rendah dari 45% maka mereka akan diberi peringatan agar berusaha memperolehi 45% ke atas. Peluang selama tiga atau empat bulan sebelum peperiksaan akhir tahun hendaklah digunakan sepenuhnya. Kalau tidak mereka terpaksa dibuang dari asrama. Mengikut pengalaman dan pemerhatian yang aku buat didapati ramai murid akan berusaha bersungguh untuk mencapai kehendak ini. Memanglah diakui bahawa murid-murid ini apabila dipaksa, diugut dan diberikan peringatan mereka akan mengambil perhatian dan berusaha. Oleh itu kaedah ini boleh diguna untuk meningkatkan kesungguhan anak-anak kita belajar. Seterusnya meningkatkan pencapaian asrama dan sekolah.

Ada ibubapa atau penjaga yang datang bertemu dengan aku meminta anaknya dimasukkan ke asrama. Selalunya aku akan tanya mereka, apakah tujuan nak masukkan anak mereka ke asrama? Kalau kerana susah perhubungan antara rumah ke sekolah, kerana terpaksa naik keretapi jam lima pagi dan balik dengan keretapi sampai kerumah sembilan malam, kerana rumah jauh dari jalanraya atau kerana kawan sekampung dah masuk asrama, biasanya pertimbangan akan dibuat setelah berbincang dengan penyelia asrama.

Terdapat empat lima kes dimana bapa kepada anak itu mengatakan bahawa susah nak jaga anak mereka. Anak mereka nakal tak dapat dikawal. Sangat tidak logik seorang bapa tak boleh jaga anak mereka. Anak yang semenjak dari tapak kakinya selebar dua jari dididik, diasuh sehingga besar dibawah pemerhatian, dibawah kawalan, dibawah seliaan seorang bergelar ayah menjadikan seorang ayah hilang daya pengawalan terhadap anaknya itu.

Menggunakan kaedah perbandingan untuk memantapkan hujah, aku akan bertanya berapakah jumlah anaknya. Lima orang, enam atau tujuh orang atau lebih tetapi tak lebih dari sepuluh orang. Kalau seramai itu sibapa sudah tak terjaga, maka kami warden asrama lagi tak boleh jaga memandangkan kadar seorang warden perlu menjaga 50 orang penghuni. Kalau asrama ada 300 penghuni, bererti hanya enam orang warden sahaja. Oleh itu permohonan yang menggunakan sebab begini akan ditolak pada ketika itu juga. “Mohon maaflah kami tak mampu jaga anak tuan, kerana tuan yang ada anak empat atau lima orang tak sanggup jaga anak sendiri, kemudian nak suruh kami pula jaga.  Sedangkan kami terpaksa jaga 50 orang penghuni asrama serta anak kami sendiri empat lima orang.” 

Keadaan ini bukan berlaku di asrama sahaja. Ramai ibubapa yang tak suka cuti sekolah kerena mereka terpaksa jaga anak sendiri. Biasanya mereka meminta pihak sekolah mengadakan program untuk anak mereka waktu musim cuti. Kalau cuti pertengahan penggal atau pertengahan tahun tu mungkin ada logiknya, tetapi mereka minta sekolah buat program musim cuti akhir tahun. Itu yang peliknya. Ini semua gara-gara susah jaga anak sendiri. Pandai buat anak sahaja tetapi tak pandai jaga.

Dr Abdullah Nasih Ulwan, Professor Pengajian Islam, Universiti Al-Malik Abdul Aziz, Jeddah dalam bukunya “Pendidikan anak-anak dalam Islam” menyarankan cara-cara pendidikan berkesan kepada anak melalui lima pendekatan iaitu, [1] Pendidikan dengan menunjukkan contoh dan tauladan. [2] Pendidikan dengan adat kebiasaan.  [3] Pendidikan dengan nasihat dan bimbingan.  [4] Pendidikan dengan pemerhatian dan pengawasan.  [5] Pendidikan dengan denda dan hukuman.

Oleh itu kepada semua ibu-ibu, bapa-bapa dan penjaga, amalkan cara-cara ini kepada anak-anak sendiri. Kalau tak faham tanyalah mereka yang mengetahui perinciannya. Insya Allah akan berjaya. Sekian TK.

Kiriman kali ini aku fokuskan kepada satu bahan sejarah yang bitara (unique).  Bahan inilah yang menjadi daya pengikat (binding force) kepada penduduk Kampung Relong dan sekitarnya. Nama bahan itu ialah TEREMBER.  Mengikut Kamus Dewan, perkataan TEREMBER bermaksud bergayutan atau bergantungan.

Bagi masyarakat di Kampung Relong, terembe’ (ejaan dibuat mengikut bunyi sebutan tempatan) merujuk kepada satu ‘peta’ yang menunjukkan hubungan seseorang anak Relong dengan leluhurnya, dengan saudara maranya dan dengan semua keturunannya.  Adanya terembe’  ini dapat mengalurkan hubungan antara kita dengan seseorang yang lain. Terembe’ ini merupakan satu bentuk lakaran salsilah keturunan yang bermula daripada Tok Linggi (Orang yang membuka Kampung Relong) hingga ke generasi masakini.

Terembe’ ini telah dibuat untuk menunjukkan keturunan Tok Linggi, yang membuka Kampung Relong, kira-kira dalam tahun 1795 yang lalu. Pujian patutnya diberikan kepada Tuan Haji Abdul Karim Ali yang telah mengemaskini terembe’ yang asal dan membutnya dalam bentuk yang agak menarik seperti satu ‘peta minda’ yang besar. Seorang lagi yang patut mendapat kredit dalam hal ini ialah adik beliau iaitu Tuan Haji Hussin Ali yang biasanya menolong membuat salinan fotostat bersaiz besar untuk disebarkan kepada mereka yang hendakkan terembe’ ini.

Buat masa ini hanya ada seorang sahaja yang boleh menggalurkan tentang keturunan cucu cicik Tok Linggi secara lisan. Individu yang dimaksudkan ialah Kak Hawa Salim. Oleh itu dengan merujuk kepada Kak Hawa dan menggunakan terembe’ yang ada seseorang boleh menggalurkan keturunan dan leluhurnya. Terembe’ yang dibuat oleh Tuan Haji Abd Karim Ali adalah dalam tulisan jawi. Sudah tentu generasi masa kini ramai yang tidak dapat memanfaatkan terembe’ itu walau pun bahan itu ada dalam simpanan orang Relong.

Pada tahun 2001, bermula satu usaha untuk memperkenalkan terembe’ ini kepada anak-anak muda Relong kerana beberapa sebab dan tujuan. Pertama, seperti yang dinyatakan di atas bahawa terembe’ yang berbentuk seperti ‘peta minda’  itu adalah dalam tulisan jawi. Oleh itu wajarlah ada usaha untuk menyalinnya ke dalam tulisan rumi. Kedua, kalau dahulu perkahwinan anak Relong biasanya dengan anak Relong juga. Seolah-olah ketika sebelum merdeka (1957) penduduk Relong nerupakan satu masyarakat yang tertetup dari segi keturunan tetapi masa kini boleh dikatakan kebanyakan anak Relong berkahwin dengan orang di luar Daerah, di luar Negeri atau luar Negara. Jadi keturunan Tok Linggi ini sudah tersebar ke serata tempat. Ketiga, sudah ramai anak Relong yang merantau keluar kampung dan keempat, semenjak FELDA diwujudkan telah ramai pasangan anak Relong berhijrah ke Felda seperti Lurah Bilut, Lembah Kelau, Sungai Koyan, Jengka, Karatung dan sebagainya. 

Memandangkan suasana ini berlaku maka perlulah dikembangkan kefahaman terhadap terembe’ ini khususnya dikalangan generasi muda Kampung Relong semoga kalau ada saudara mara yang merantau balik dan hendak mencari saudara mereka di Kampung Relong, akan ada anak muda yang dapat menunjukkan perkaitannya dengan saudara mereka.

Demi tujuan seperti yang dinyatakan di atas, terembe’ baharu dalam tulisan rumi telah dihasilkan. Buat masa ini sesiapa anak keturunan Tok Linggi atau Pawang Tamat yang ingin melihat jejalur keturunannya boleh berbuat demikian. Orang yang boleh dirujuk dalam hal ini ialah Tuan Haji Muhammad Yusop Derus (Pak Itam Mat) dan juga Puan Hajjah Siti Hawa Salim (Kak Hawa). Kepada mereka yang berasal dari Kampung Relong dan sekitarnya (Berchang, Berang, Lubuk Kulit, Keledek, Bapong, Ulu Teris dan Gua) bolehlah merujuk kepada mereka berdua ini untuk mendapatkan jalur keturunannya bermula dari Tok Linggi.

Hasil dari beberapa program yang dibuat diperingkat Kampong Relong semenjak tahun 2001 hingga kini telah timbul minat secara menyeluruh dikalangan semua lapis generasi untuk memahami penggunaan terembe’ ini. Telah ada permintaan dikalangan anak muda dan orang dewasa untuk mengadakan sesi menggalur keturunan menggunakan terembe’ yang ada. Percubaan telah dibuat terhadap murid sekolah menengah untuk menggalurkan keturunan mereka dan didapati telah berjaya. Program menggalur keturunan ini telah aku jalankan pada pagi 31 Disember yang lalu.

Terdapat juga usaha sedang dibuat untuk memasukkan sebahagian terembe’ ini di dalam blog seperti dibuat oleh  http://ainhizcom.blogspot.com/ yang mengkhusus tentang Keturunan Mahudin. Kepada mereka yang mempunyai kepakaran dalam bidang ICT diharapkan dapat membuat laman sesawang yang berkaitan dengan terembe’ ini.

Bentuk-bentuk terembe’ ini boleh dijadikan asas bagi mereka yang sedang belajar untuk membina bentuk-bentuk nota pelajaran. Sama ada membuat bentuk peta minda, peta konsep atau bentuk carta organisasi. Ketiga-tiga bentuk rajah ini adalah sama dengan bentuk terembe’  yang digunapakai di Kampung Relong.

Sekian kiriman awal tahun 2010. Terima kasih.

Ahad atau Isnin hadapan (3 atau 4 Januari 2010), sekolah akan dibuka semula selepas bercuti akhir tahun 2009. Masa kini, pihak pentadbir sekolah sudah membuat persiapan awal. Mesyuarat sedang rancak berjalan. Bagaimana pula pihak ibubapa? Sudah pasti mereka juga sedang rancak membuat persiapan. Bersiap dengan penuh harapan untuk melihat kejayaan anak-anak yang akan memulakan sesi persekolahan 2010.

Sehebat mana persiapan pihak sekolah, sekuat mana ibubapa berusaha, demi murid, demi anak, demi amanah dan demi tanggungjawab tetapi yang akan melakarkan kejayaan adalah anak-anak itu sendiri. Oleh itu kesedaran dan motivasi pada diri anak-anak itu yang sangat penting. Sikap dan amalan yang dilakukan oleh anak-anak itu yang akan menentukan kejayaan dan kecemerlangan dirinya. Anak-anaklah yang akan berusaha, anak-anaklah yang menghadapi ujian serta peperiksaan dan mereka jugalah yang akan dinilai dan ditaksir. 

Anak-anak perlu sedar tentang dirinya. Kesedaran tentang tanggungjawab dan amanah yang dipikul olehnya sebagai anak, sebagai murid, sebagai orang muda. Waktu muda inilah waktu pencarian ilmu dan menggarap pengalaman untuk bekalan masa depan. Anak-anak perlu sedar siapa ibubapanya, keadaan keluarganya. Kalau ibubapanya petani, penoreh getah, nelayan, sedarkanlah anak-anak itu hakikat susahnya menyara keluarga sebagai petani atau penoreh  getah atau nelayan.  Moga-moga kesedaran yang timbul akan mendorong anak itu untuk berusaha serta menanam tekat untuk membela nasib keluarga. Kalau ibubapa orang senang, orang berada, orang berduit atau berwang sedarkan anak-anak akan harga dan kepentingan harta benda dan jangan sekali-kali membazir dan ajarkan mereka mengurus diri serta mengurus wang.

Siapa yang akan mencetuskan kesedaran itu kepada anak-anak? Tentu sekali ibubapanya, tentu juga guru-gurunya, pasti juga para pemimpin setempat juga kalangan mereka yang telah berjaya dikalangan keluarganya dan semua orang yang prihatin kepada keadaan ini.

Anak-anak perlu dimotivasikan agar mereka tahu dan faham apa tujuan kehidupan. Mereka perlu diberitahu bahawa Allah SWT telah kurniakan mereka aqal, nafs dan roh. Motivasikan anak-anak ini agar menjaga dan mengembangkan ketiga-tiga aspek ini untuk mencapai wawasan abadi. Apakah wawasan abadi? Setiap hari setiap kali berdoa, baik anak-anak atau pun kita sendiri menuturkan wawasan abadi. Hanya kita yang tidak sedar apatah pula anak-anak kita.

“Ya Allah kurniakan aku kebahagiaan di dunia, dan kurniakan aku kebahagiaan di akhirat dan jauhkan aku dari api nereka.” Inilah doa yang sentiasa kita ungkapkan setiap kali kita berdoa. Berilah anak-anak kita kefahaman tentang wawasan abadi ini. Untuk mencapai wawasan atau visi abadi ini maka missinya ialah mengembangkan aqal, nafs dan roh yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada kita sebagai manusia.

Mengembangkan aqal melalui ilmu, melalui intelek, melalui minda. yang diukur menggunakan IQ. Mengembangkan nafs melalui pembersihan jiwa, melalui kemantapan perasaan, mengamalkan sifat mahmudah dan meninggalkan sifat mazmumah. Perkembangan nafs diukur melalui EQ. Mengembangkan roh adalah melalui amalan kerohanian, perhubungan antara diri dengan pencipta melalui solat, selawat dan zikir. Pengukurannya adalah melalui SQ. IQ, EQ dan SQ hendaklah dimotivasikan amalan dan penghayatannya secara seimbang. Semoga dengan usaha-usaha ini Allah SWT redha kepada kita dan dengan limpah kurniaNya akan tercapailah wawasan abadi itu kepada diri kita baik di dunia ini maupun di akhirat nanti.

Berbekalkan amalan yang diredhai Allah SWT dengan kurniaan rahmah dariNya, diri kita akan dapat mengubah sikap kita. Dari sikap yang negatif kepada sikap yang positif. Dari sikap yang malas kepada sikap yang rajin. Dari sikap yang sombong kepada sikap rendah diri, dari sikap yang lambat bertangguh kepada sikap membuat sesuatu yang utama dengan segera. Maka berlakulah hijrah dari perkara yang tak baik kepada keadaan yang baik dan yang lebih baik.

Untuk mendalami perkara yang saya sebutkan di atas seeloknya para pembaca menambah lagi pembacaan dalam bidang yang berkaitan. Ketika yang sama jangan lupa berbincang dan berguru kepada mereka yang tahu. Kepada cikgu-cikgu pula diharapkan dapat menggarap persoalan ini dengan lebih mendalam lagi kerana menggunakan pengetahuan yang diperolehi akan dapat membantu anak-anak didik agar dapat kesedaran diri, motivasi dari serta dapat mengubah sikap anak didik yang disayangi.

Kepada ibubapa, dalamilah ilmu mendidik anak-anak sendiri. Bukan bersikap pandai produce anak sahaja tetapi mesti tahu bagaimana nak didik selepas anak itu dilahirkan. Perhatikan ayam atau kucing. Makhluk ini pun pandai produce anak yang banyak juga mendidik anak-anaknya untuk mandiri (survive). Sebagai manusia yang dikurniakan aqal, nafs dan roh sudah pastilah manusia sewajarnya lebih pandai mendidik kalau dibandingkan dengan ayam atau kucing. Janganlah jatuhkah standard kita ke taraf ayam atau kucing sahaja. Sekian TK.

Telah diumumkan bahawa keputusan PMR 2009 akan dikeluarkan pada 24 Disember 2009. Awal keluarnya berbanding tahun 2008 dahulu. Sekolah akan dibuka pada 3 Januari 2010 bagi negeri Kumpulan A, manakala bagi negeri Kumpulan B, sekolah akan bermula pada 4 Januari 2010. Kali ini aku sudah tidak sibuk lagi, tiada lagi mesyuarat awal tahun yang perlu aku hadiri, tiada lagi mesyuarat Pengurusan Sekolah yang aku kena hadir, ini adalah kerana aku sudah bersara dari jawatan guru.

Sebenarnya yang membuatkan aku menetapkan untuk bersara pada umur mencapai 56 tahun, antaranya adalah kerana aku sangat benci kepada mesyuarat yang tidak berstruktur. Aku benci kepada mesyuarat yang tidak diketahui apa matlamatnya. Aku benci kepada mesyuarat yang keputusan dibuat tetapi tidak dilaksanakan keputusan itu. Aku benci mesyuarat yang meleret-leret hingga ke petang (ada kalanya sampai 7.00 malam). Aku benci kerana bermesyuarat aku tak dapat masuk kelas untuk mengajar. Aku benci bermesyuarat dengan orang yang tak pandai bermesyuarat. Aku benci bermesyuarat dengan orang yang nak baca satu persatu apa yang ada dalam buku pengurusan sekolah yang ada tiga atau empat buah, macam majlis baca buku layaknya.  Akhirnya aku tanda tangan untuk bersara pada umur 56 walau pun ditawarkan sehingga ke umur 58.

Salah seorang anak aku (anak bongsu) akan menerima keputusan PMR nya pada 24 Disember  nanti. Bagi aku, apa-apa keputusan yang diperolehi aku terima sahaja. Dalam hal keputusan peperiksaan ini aku tidak menetapkan sesuatu yang tinggi. Semasa aku mengambil keputusan pertengahan tahun 2009 dahulu, guru kelas anak aku memberitahu aku bahawa anak aku termasuk dalam target sekolah untuk mendapat keputusan yang terbaik bagi PMR. Aku dan isteri aku hanya senyum sahaja, tanpa memberi apa-apa respons. Setakat ini keputusan PMR terbaik bagi anak-anak aku sebelum ini adalah 6A (tiga orang anak). Kalau anak yang bongsu dapat 7A atau lebih itu sudah hebat. Terhebat dalam keluarga. Terhebat dikalangan adik beradik.  Harapnya begitulah.  Kalau tak dapat, rasanya kami tak keciwa, itulah kemampuan yang dia ada. Berpada-padalah.

Sudah tentu sebagai ayah, aku pasti membuat persediaan bagi anak aku ini melanjutkan persekolahan di tingkatan empat. Menasihatinya untuk bersedia bagi mengambil SPM tahun 2011 nanti. Selain dari itu membuat peruntukan kewangan bagi membeli keperluan persekolahan tahun 2010. Walau pun sudah bersara, wang masih ada untuk perbelanjaan persekolahan anak.

Abang kepada anak bongsu aku ni baru habis ambil SPM. Walau bagaimana pun pada 7 Januari 2010 nanti dia kena melapor diri di sekolah asalnya bagi menyambung pembelajaran tingkatan 6 agama. Dia akan mengambil Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) akhir tahun 2010 nanti. Diharapkan dia akan dapat menyediakan diri semampunya agar dapat melanjutkan pengajian ke Timur Tengah atau Universiti Tempatan. Terpulang kepada kesedaran dan kemampuan dia. Walau bagaimana pun, motivasi tetap diberikan, kesedaran mesti dipupuk dan kemampuan pada dirinya perlu dipertingkatkan.

Ada tiga lagi kakak kepada dua beradik ini yang masih belajar di IPT. Seorang sudah kembali ke kampusnya di selatan Tanah Air. Dua lagi akan kembali ke Lembah Kelang untuk menyambung semester baru. Belajar di IPT berlainan caranya dengan belajar di sekolah.

Walau pun sudah bersara, aku masih diperlukan dalam pendidikan. Ada pihak sudah melamar aku untuk memberi sumbangan di sekolah mereka tahun 2010 nanti. Mata pelajaran yang berkaitan sudah tentulah Sains Teras SPM dan Biologi. Kalau mata pelajaran lain, aku mohon maaf kerana rasanya dah malas nak ulangkaji. Baru-baru ini aku terlibat juga dengan tugas sebagai Pensyarah Sambilan di IPGM Kampus Kuala Lipis. Ada kawan yang tawarkan peluang kepada aku. Jadi aku terima ajelah.

Kepada rakan-rakan guru yang masih berkhidmat di sekolah, bersedialah menghadapi rutin hidup bergelumang dengan berbagai kerenah. Semestinya kerenah murid-murid yang menjadi cabaran utama. Kerenah pentadbir sekolah yang sentiasa menambah beban yang sudah parah berat dan kadang-kadang tak munasabah. Kerenah ibubapa yang kadang-kadang kelihatan cerdik tetapi tak berapa pandai. Kerenah orang besar pejabat pelajaran yang suka berlagak tak tentu hala, lagaknya serba tahu tetapi tak ada benda yang dia tahu kecuali mendera guru-guru aje.

Kepada rakan guru, bersabar ajelah. Kalau rasanya boleh tegur, tegurlah. Kalau rasa diri tu kecil sahaja, baik diam, biar orang tak nampak kita. Jangan tonjolkan diri, ambillah rasmi kura-kura. Biar perlahan asalkan sampai matlamat untuk mendidik anak-anak yang nak belajar. Kalau anak-anak yang tak nak belajar biarlah Luncai terjun dengan labu-labunya. Biarkan … Biarkan.. Kalau ada ibubapa datang dengan baik dan minta pertolongan, tolonglah. Tetapi kalau datang dengan berlagak pandai biarkan dia buat sendiri, kalau banyak komen tentang P&P, suruh dia buka sekolah sendiri. Kalau pentadbir sekolah minta tolong, tolonglah. Tetapi kalau suka arah itu dan arah ini, suruh dia buat sendiri. Biar dia rasa langit itu tinggi dan bumi itu tak sentiasa rata.

Kepada guru yang suka rasa malas dalam serba serbi. Ingatlah gaji setiap bulan itu untuk membekal makan minum anak-anak sendiri. Kalau duit tak barkat nanti anak dapat tempias. Kalau duit itu haram nanti anak-anak jadi dungu dan biol. Kalau nak cubalah.. buat eksperimen. Bagi memperoleh motivasi dalam kerja, cuba bayangkan anak-anak dalam kelas itu anak sendiri. Bagaimana rasanya … cuba dan tengok hasilnya.  Kalau tak beri kesan apa-apa kepada diri itu tandanya anda adalah guru yang tak berguna, jenis makan gaji buta. Carilah kerja lain lagi bagus.

Kepada guru-guru yang berpotensi jadi pentadbir, jadilah pentadbir sekolah yang baik. Pentadbir yang mesra alam. Pentadbir yang mengurus sekolah ikut situasi bukun kuku besi atau bersifat serba tahu. Kalau malas jadi pentadbir tetapi suka mengajar, isilah  borang Guru Cemerlang (GC). Semoga dapat jadi GC yang dapat memberi sumbangan kepada pendidikan tetapi bukan GC yang duduk diam tak buat apa-apa dan tak sumbang apa-apa. Kalau dah bosan jadi guru mengajar budak sekolah rendah atau sekolah menengah, pergilah menyambung pelajaran buat Master atau PhD. Selepas itu bolehlah mohon jadi pensyarah. Mengajarlah budak-budak tua pula. Masa itu berubahlah dari pedagogi kepada andragogi.

Aku kira cukup dulu celoteh aku untuk kali ini, hingga jumpa lagi. Esok aku nak ke Baling, Kedah untuk meraikan anak saudara kawin. Sekian TK.

Belum terlambat rasanya untuk mengucapkan Selamat Menyambut Tahun Baru Hijrah 1431H. Hari Jumaat yang lalu aku dan isteri pergi ke Marang, Terengganu untuk menemui adik kandung isteriku. Sebenarnya aku belum menemui adik ipar ku ini semenjak aku berkahwin dengan isteriku 31 tahun yang lalu. (Kami berkahwin tahun 1400H bulan Muharram) Ini seperti perjalanan jejak kasihlah. Keadaan ini berlaku kerana adik ipar ku ini yang berasal dari Kedah tetapi berkerja di Kelantan dan kemudiannya berkahwin dengan orang Marang, Terengganu  dan seterusnya menetap di Marang. Manakala isteri ku ini yang asalnya orang Kedah menetap di Pahang semenjak dia berkerja sebagai guru dan berkahwin dengan aku. Oleh itu perjalanan aku sempena Ma’al Hijrah 1431H ialah untuk menautkan silaturrahim dengan keluarga isteriku.

Sekali sekala kami kembali juga ke Kedah, ke tanah asal usul isteriku tetapi mungkin ketika kami ke Kedah itu, kami tidak berkesempatan untuk bertemu wajah. Ketika keluarga adik iparku balik ke Kedah kami pula tidak balik. Akhirnya tak berkesempatanlah kami bertemu. Aku rasa menjadi tanggung jawab aku dan isteri pergi menemui mereka, terutama waktu aku dah tak berapa sibuk dengan kerja-kerja waktu hujung tahu seperti sebelum ini.

Bukan tak ada usaha dibuat untuk bertemu dan mengikat silaturrahim. Anak kedua kami yang pernah mendapat pendidikan di Gong Badak telah pergi menemui bapa saudaranya di Marang. Dia sempat berkenalan. Anak keempat kami yang belajar di UTM sempat juga bertemu dengan sepupunya (anak bapa saudaranya) yang belajar di  UTM. Oleh itu kesempatan menyambut Ma’al Hijrah 1431 H, aku dan isteri meredah hujan sepanjang jalan ke Marang untuk menemui adiknya.

Sebelum itu kami singgah bermalam di Kuantan, menginap satu malam di rumah anak saudara aku yang berkerja di UIAM (Kuantan). Sejak anak saudara aku ini pindah ke rumah barunya di IM 15 isteriku belum pergi lagi ke rumah beliau, oleh itu aku bawa dia ke rumah anak saudara ku itu. Kira-kira ini juga mengiratkan silaturrahum jugalah. 

Minggu hadapan kami akan ke Baling, Kedah kerana abang ipar aku akan mengadakan majlis menyambut menantu. Abang iparku ini berbesan dengan orang yang asalnya dari  Kedah juga tetapi kini menetap sebagai peneroka Felda di Jengka 16, Pahang. Pada hari ijab kabul anak saudara ini, aku telah menjadi saksi ijab kabul itu. Perkahwinan juga merupakan penambat silaturrahim dalam satu masyarakat. Aku juga nak mengeratkan silaturrahim antara keluarga aku dengan keluarga ipar aku. Harga silaturrahim ini sebenarnya tidak ternilai. Itulah sebabnya mengapa seseorang sanggup berjalan jauh demi satu silaturrahim.

Oleh itu kepada mereka yang melangsungkan perkahwinan ingatlah bahawa ijab kabul itu sebagai tanda menghalalkan perhubungan lelaki dan perempuan yang sebelum itu haram. Ijab kabul juga menaut silaturrahim antara dua keluarga. Sekiranya berlaku pergolakan antara suami dan isteri maka ini membawa erti berkecainya silaturrahim antara dua keluarga. Oleh itu kepada semua pengantin baru ingatlah bahawa perkahwinan itu bukan setakat menghalalkan hubungan seks tetapi juga mengeratkan hubungan antara dua keluarga serta menimpakan tanggung jawab spiritual dan material kepada si suami. Itu yang aku faham dari intisari khutbah nikah yang diberikan oleh Tok Naib (Wali Hakim) sebelum ijab kabul.

Di kampung sendiri ramai juga yang buat kenduri musim hujan ini. Pun begitu usaha tetap dibuat untuk mengekalkan silaturrahim yang sudah terjalin sejak sekian lama. Sekian TK

Bila membaca “Reading in Islam” berkaitan dengan mengapa seseorang kembali kepada agama fitrah (Islam) kita akan dapati berbagai sebab seseorang itu dikurniakan hidayah oleh Allah SWT. Ada yang kembali kepada Islam (revert to Islam) apabila tertarik melihat orang Islam bersolat. Ada yang kembali kepada Islam apabila melihat keadilan Islam melalui hadis atau melalui pemahaman terhadap ayat Al Quraan. Ada yang lebih hebat lagi; mereka menemui Islam melalui kajian terhadap embrio, kajian terhadap bintang-bintang atau kajian terhadap alam dan sebagainya.  Ada yang menemui Islam akibat berkahwin dengan orang Islam atau menduduki sebuah negara yang ramai penduduknya beragama Islam. Pendek kata berbagai jalan Allah temukan hidayah kepada orang-orang yang bukan Islam menemui Islam dan seterusnya menganut agama Islam.

Biasanya mereka ini yang “revert to Islam” akan mendalami Islam dan menjadi lebih berilmu berbanding dengan kita yang lahir dalam komuniti Islam. Mereka boleh berbicara tentang Islam, tentang Al Quraan, tentang hadis, tentang syariat, tentang budaya lebih hebat daripada kita yang Islam semenjak lahir lagi. Berbicara dengan mereka kadang-kadang memperlihatkan ilmu Islam yang kita ada sangat sedikit. Kebanyakan mereka menemui Islam melalui penyelidikan atau pembacaan berbeza dengan kita, Islamnya kita kerana mak dan ayah kita Islam. (Lihatlah kehebatan ilmu Dr Ridhuan Tee, Dr Mohamad Ravi, En Ang Wan Seng dan ramai lagi).

Sebagai seorang yang ingin mendidik anak-anak muda di kampung sendiri bagi memahami Islam agar ramai yang akan dapat mengamalkan Islam dalam kehidupannya, aku sudah ketandusan pendekatan. Semasa aku bertugas sebagai warden dahulu aku dapat mengajak anak-anak murid aku melalui solat berjemaah subuh dan maghrib dan diikuti dengan sedikit tazkirah pendek, selama 10 ke 15 minit berdasarkan beberapa buku seperti kitab Tanbihul Ghafilin, Riadus Salihin atau rujukan-rujukan lain. Aku buat perkara ini sepanjang lima tahun ketika aku jadi warden. Alhamdulillah aku melihat kesan yang amat positif dari anak-anak murid aku.

Begitu juga ketika aku tinggal di taman perumahan di Bentong (Taman Saga), aku dan rakan-rakan dapat membuat tazkirah setiap selepas solat dengan membaca satu atau dua muka surat kitab Tanbihul Ghafilin. Sambutan dari para jemaah agak baik. Aku tak tinggal lama di taman itu. Aku dimaklumkan oleh sahabat-sahabat yang tinggal di taman itu bahawa aktiviti baca kitab secara ringkas itu diteruskan sehingga kini.

Kini aku sudah bersara dari kerja kerajaan. Aku ingin memberi sumbangan kepada hal-hal pendidikan seperti ini. Masalahnya dimana aku perlu bermula. Apa yang hendak difokus. Siapa yang menjadi kliennya. Itulah persoalan yang sentiasa aku terfikir.

Buat masa ini medan yang ada pada aku ialah menulis tazkirah Jumaat, yang diedarkan setiap hari Jumaat di masjid kampung aku. Aku tulis berbagai tajuk. Harapan aku ialah, akan ku bukukan hasil penulisan itu apabila genap setahun. Aku mula menulis pada 30 Syaaban 1430H yang lalu. Aku kira bila sampai Ramadhan 1431H nanti cukup setahun tulisan aku. Ada kira-kira lebih daripada 50 artikel. Buku itu akan menjadi bukti usaha kecil yang aku laksanakan buat sementara waktu ini.

Aku yakin dengan pendekatan melalui pengetahuan. Malangnya klien tidak ada. Cara lain aku tak pandai. Setakat ini aku tak tahu respon dari masyarakat terhadap tulisan yang aku buat. Apakah sampai atau tidak masej yang aku nak kongsikan. Aku harap tulisan satu atau dua muka surat seminggu itu dibaca oleh sebahagian besar orang kampung aku.

Aku yakin dengan hadis “bahawa segala amalan itu bergantung kepada niat“. Aku juga yakin kepada kefahaman bahawa Allah SWT tidak akan tanya apakah aku berjaya atau tidak dalam usaha dakwah aku tetapi Allah SWT akan tanya adakah aku berbuat sesuatu atau tidak. Insya Allah, aku akan berbuat sesuatu. Seperti cerita burung pipit yang membawa air diparuhnya dalam usaha memadamkan api yang membakar Nabi Ibrahim as. 

Melalui entri ini, aku berseru kepada pembaca sekelian berilah sedikit bantuan idea kepada aku agar aku boleh melaksanakan sesuatu bagi tujuan menyemarak amalan Islam dikalangan semua orang di kampung aku.  Semoga kita tidak menjadi Islam hanya kerana kita lahir dikalangan ibubapa Islam di dalam masyarakat beragama Islam. Hendaklah kita menjadi Islam kerana kefahaman dan ilmu pengetahuan yang kita perolehi dari kajian tentang Islam. Sekian TK.

Khamis lalu, 10 Disember 2008, aku, isteriku dan keluarga, menghadiri majlis konvokesyen ke 6, The University of Choice (MSU).  Majlis diadakan di dewan Tun Hussein Onn, PWTC.  Sebelum ini aku juga telah menghadiri majlis konvokesyen bagi universiti yang sama pada tahun 2006. Diikuti dengan konvokesyen di UNIMAS tahun 2007 serta konvokesyen di UTHM juga 2007.

Anak sulung aku bersama isterinya merupakan kumpulan pertama graduan MSU yang menerima Sarjana (MBA). Mereka berdua merupakan lepasan MSU yang berkonvo tahun 2006 di peringkat Sarjana Muda. Setakat ini sudah tiga orang anak aku bergraduat diperingkat di peringkat Sarjana Muda.

Bukan tujuan berbangga tetapi coretan ini hendak menceritakan betapa gembiranya ibubapa apabila anak-anak berjaya sehingga kepringkat ijazah. Bukan aku tak pernah berkonvokesyen. Aku pernah berkonvokesyen tahun 1977 ketika menerima Diploma Sains dengan Pendidikan daripada UPM, aku juga pernah berkonvokesyen tahun 1986 ketika menerima Bacelor Sains Kepujian juga daripada UPM. Memang aku gembira ketika kejayaan aku diiktiraf oleh universiti tempat aku belajar tetapi kegembiraan yang dirasai ketika anak-anak bergraduat lebih hebat daripada itu. Perkara inilah yang selalunya aku bebelkan kepada murid-murid ku semasa aku mengajar dahulu dan juga sekarang. Ini antara cara aku memberikan motivasi kepada murid-murid ku.

Oleh itu kepada anak-anak yang sedang belajar, baik di sekolah rendah, baik di sekolah menengah, baik diperingkat universiti (termasuklan anak-anak aku yang lain) diharapkan belajarlah bersungguh-sungguh sebagai hadiah kepada ibubapa anda. Wahai anak-anak kejayaan anda adalah hadiah kebahagiaan kepada ibubapa anda. Kerana itu belajarlah bersungguh-sungguh. Belajarlah dengan penuh motivasi. Belajarlah sebagai ibadah. Rentaslah segala halangan, masalah dan cabaran. Cipta kejayaan sebagai hadiah kepada diri sendiri demi masa depan anda, sebagai hadiah kepada ibubapa yang membesarkan anda.  

Satu perkara yang hendak dikongsi sebagai peringatan hasil dari ucapan Naib Cencelor MSU. Beliau yang juga sebagai Presiden MSU dalam peringatannya sempena konvokesyen ke 6 MSU menyebut bahawa siswa-siswi perlu mempunyai dan menghayati semangat perubahan (the spirit of change).  Para siswazah telah mengalami perubahan dari kehidupan sekolah ke kehidupan universiti dan seterusnya menggunakan semangat perubahan itu sebagai bekalan untuk menghadapi kehidupan dialam pekerjaan. Itulah soft skills yang diperolehi semasa pembelajaran di universiti.

Peringatan kedua pula berkait dengan bidang pekerjaan yang akan dibuat oleh para siswazah. Presiden MSU berpesan agar para siswazah mencari apa yang dia suka. Buat apa yang dia suka. Lakukan sesuatu yang hampir kepada hati anda. Inilah perkara yang akan memandu kepada kejayaan anda dalam kerjaya.

Manusia yang pesimis akan melihat segala sesuatu sebagai masalah manakala manusia yang optimis melihat segala sesuatu sebagai peluang. Capailah peluang untuk menempa kejayaan atau kebitaraan.

Untuk mengurus perubahan perlulah mempunyai sikap yang betul. Oleh kerana kehidupan sentiasa berubah maka setiap manusia perlu mengurus perubahan. Orang yang mempunyai sikap yang betul akan berjaya dalam menangani perubahan. Orang yang gagal menangani perubahan akan gagal dalam kehidupannya. Saham besar dalam menjadikan seseorang itu gagal adalah kerana sikapnya yang gagal berubah dan gagal menguruskan perubahan.

Itulah sebahagian yang aku pelajari melalui ucapan Presiden MSU. Aku memungut sedikit pengetahuan daripada semi kuliah yang sangat baik. Tidak rugi aku mendengarnya sambil berasa sangat gembira melihat kejayaan anak dan menantu. Tahniah dari ayah dan ibu kepada mereka berdua. Semoga kalau ada kesempatan teruskan kepada yang lebih tinggi.

Semoga anak-anak aku yang sedang menempuh pengajian di universiti masa kini berusaha bersungguh-sungguh dalam mencapai cita-cita. Masih ada tiga lagi yang sedang belajar di universiti. Seorang di UTM, Skudai dan dua orang di UM. Dua lagi masih di peringkat sekolah menengah. Semoga mereka memperoleh harta yang tidak akan berkurang apabila diberikan kepada orang malah semakin diberikan kepada orang harta ini semakin bertambah. Itulah falsafah dalam ilmu pengajaran dan pembelajaran. Sekian TK.

Antara perkara yang hendak disuburkan oleh BTN dalam modul latihannya ialah nilai AMANAH. Menanam nilai amanah adalah sesuatu yang baik tetapi menyuburkan nilai tidak boleh dibuat dengan satu atau dua latihan. Menyuburkan nilai tidak boleh melalui pengajaran sebaliknya ia dibuat melalui latihan secara berterusan. Value cannot be thought but it must be ‘caught’.

Amanah bermaksud tanggungjawab yang diterima oleh seseorang yang kepadanya diberikan kepercayaan bahawa ia dapat melaksanakannya sebagaimana yang dituntut tanpa mengabaikannya.  Amanah meliputi berbagai-bagai aspek seperti amanah terhadap Allah dan Rasul-Nya, amanah terhadap diri sendiri dan amanah terhadap masyarakat dan perkhidmatan.

Amanah juga merupakan sifat wajib bagi Rasul. Oleh itu melaksanakan amanah merupakan sesuatu yang sangat penting kepada kehidupan seorang mukmin. Melaksanakan amanah adalah satu sunah yang wajib diikuti oleh seorang Islam. Mengabaikan amanah bererti seseorang itu mengabaikan sunah Rasulullah SAW. Lawan amanah ialah khianat. Kalau melakukan amanah itu akan mendapat pahala sebaliknya membuat khianat itu sudah tentu berdosa.

Di dalam Al Quraan amanah pernah digandingkan dengan solat (sembahayang). Dalam surah Al Mu’minun (ayat 8 – 11)  Allah SWT mencirikan orang beriman itu, “Dan orang-orang yang memelihara amanah (yang dipikulnya) dan janjinya. Dan orang yang memlihara solatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi. Yakni akan mewarisi Syurga Firdaus  sedang mereka akan kekal di dalamnya.”

Antara solat dan amanah yang akan hilang pertama dari manusia ialah amanah dan yang akhir sekali hilang pada seseorang muslim ialah solat. Rasulullah saw telah bersabda, maksudnya; “Kececeran yang pertama akan kamu alami dari agamamu ialah amanah dan kececeran terakhir ialah solat. Dan sesungguhnya (akan terjadi) orang-orang melakukan solat, sedang mereka tidak berakhlak.”

Penekanan kepada solat tidak diberi perhatian dalam latihan atau kursus BTN dan begitu juga dalam PLKN. Ini bererti mereka telah mengabaikan solat. Mengabaikan solat bererti mereka telah melaksanakan kececeran terakhir. Sekaligus mereka telah mengabaikan perkara yang dirujuk sebagai kececeran pertama iaitu AMANAH.

Ini dibuktikan lagi dengan menganalogi amanah dengan telur. Amanah adalah satu konsep nilai. Sebaliknya telur adalah satu benda. Adalah menjadi satu perkara yang salah apabila menjaga telur disamakan sebagai menjaga amanah. Oleh kerana inilah perkara yang difahami oleh peserta maka nilai amanah sudah jatuh bersama dengan taraf benda. Maka tidak hairanlah produk BTN akan mengkhianati amanah kerana amanah bertaraf benda. Pada jangka panjangnya konsep amanah sekadar benda dan tidak bersifat sesuatu yang boleh merubah pemikiran dan kefahaman.

Oleh itu menganalogi amanah dengan telur adalah satu kaedah pemikiran yang tidak tepat. Sewajarnya pemikir-pemikir modul BTN wajarlah membuat homework tentang perkara-perkara seperti ini. Pemikir-pemikir untuk apa-apa latihan hendaklah sentiasa membuat penyelidikan dan mengemaskini modul latihan mengikut kesesuaian peserta. Sekian TK

Bila sebut BTN aku teringat zaman aku menjadi mahasiswa di UPM tahun 1974 – 1977. Masa itu BTN memainkan peranannya membawa bakal-bakal siswa dan siswi yang akan masuk UPM ke Morib. Di Morib mereka dibasuh otak oleh penceramah-penceramah tertentu. Aku masa itu ialah seorang aktivis kampus sezaman dengan Mat Salim Abdullah, Abdullah Zawawi, Hasbulah Mat, Hassan Karim, Tee Lian Boon, Idham Kayat, Rahmatullah Khan, Mokhtar Ismail dan ramai lagi.

Pengurus Kem Basuh Otak BTN di Morib itu ialah Sagul Hamid dan Abdul Aziz Shamsuddin.  Apabila sesi pengajian baru bermula Sagul Hamid dan Abdul Aziz selalu datang ke kampus UPM di Serdang melihat produk Kem Basuh Otak BTN beraksi di dalam kampus. Malang bagi mereka berdua, sebahagian besar dari produk Kem Basuh Otak itu menentang kembali hujah-hujah yang mereka buat ketika dalam kem dahulu (Pokok hujahnya ialah membela Melayu lebih utama dari membela Islam).  Mereka berdua mencari siapa yang mensucikan otak yang diserabutkan oleh mereka itu atau memusingkan hujah mereka. Akhirnya mereka berdua ketahui bahawa yang buat kerja mensucikan otak itu ialah budak-budak dakwah termasuklah aku.

Apabila aku bekerja sebagai guru, aku sentiasa ingat akan hujah-hujah provokasi yang selalu dibuat oleh pengkursus BTN. Ketika aku menjadi warden asrama aku dipelawa menghadiri satu kursus anjuran BTN tetapi Pengetua tak beri aku pergi. Aku tanya mengapa? Dia mengatakan bahawa kalau aku pergi kursus itu nanti, bukan aku yang dengar ceramah tetapi aku akan jadi penceramah kerana penceramah dan fasilitator kursus BTN itu kurang membaca sebaliknya ikut sahaja apa yang ada dalam modul yang tidak berpaksi kepada realiti. Contohnya menjaga amanah hanya cukup sekadar menjaga sebiji telur sepanjang kursus.  Nanti kalau aku minta keterangan dan hujah dari mereka, hampir pasti mereka tiada hujah. Hujah akal tak ada, apatah lagi hujah dari Quraan atau Hadis. Aku akur pada cadangan Tuan Pengetua. 

Ada satu peristiwa yang tak dapat aku lupa dan mungkin diingati oleh sebilangan besar guru-guru sekolah menengah di Daerah Lipis ketika itu. Peristiwa ini berlaku sekitar tahun 1994. Masa itu aku ialah Penolong Kanan di SMK Sungai Koyan. Sekembalinya dari satu mesyuarat di Pejabat Daerah Lipis, Pengetua memaklumkan bahawa satu majlis perjumpaan antara para guru dan Pegawai Daerah Lipis akan diadakan Dewan Majlis Daerah Lipis (Dewan Residen).

Majlis itu adalah anjuran BTN Pahang kerana Tuan DO nak mengwar-warkan Majlis Warisan. Aku mendapat pesanan khas dari Tuan PPD Lipis ketika itu supaya bersedia dengan apa-apa ombak dan badai yang akan dibawa oleh Tuan DO dan Pengarah BTN Pahang untuk para guru. Tuan DO sangat bersemangat untuk membasuh otak para guru sekembalinya dia dari kursus BTN Perdana yang diadakan di Langkawi.

Majlis pertemuan itu berlangsung waktu petang. Semua guru sekolah menengah di Daerah Lipis dikehendaki hadir atas perintah Tuan DO. Selepas aluan pengerusi majlis (Cikgu Nordin Muhamad – Pengetua SMPGAS), Pengarah BTN Pahang, Encik Omar berucap. Dia kata dia bekas guru. Dia rasa keciwa kerana ramai siswa UM tak nak pergi kursus BTN. BTN sedia tiga bas tetapi satu bas pun tak berapa nak penuh. Dia juga kata siswa zaman ini tak sedar diri dan beberapa lagi ungkitan dan bebelan yang tak penting dihemburkan.

Bila Tuan DO berucap, dia pertamanya mencabar guru-guru buat kelas tambahan (aku hampir tergelak besar bila DO cabar guru buat kelas tambahan – sebab sebelum dia jadi DO, aku dah buat kelas tambahan tak perlu disuruh oleh sesiapa). Kedua dia mengungkit tentang guru-guru tak kisah pembelajaran anak murid mereka selepas waktu sekolah kerana guru-guru, terutama anak tempatan asyik membesarkan rumah atau berkebun sahaja. Ketiga Tuan Do hentam guru-guru sekolah rendah terutama Guru Besar. Keempat dia beritahu dia akan ke Kuantan selepas membelasah kami.

Sebaik-baik Tuan DO habis berucap, seorang Guru Besar (Tuan Molok Derani) bangun dan memberitahu majlis bahawa bebelan yang dibuat oleh Tuan DO tak betul. Kelas tambahan memang sentiasa dibuat tak perlu DO suruh. Kerja DO ialah buat jalan ke sekolah. Kerja DO ialah pastikan setiap sekolah dapat bekalan elektrik dan telefon. Ketika itu masih ada beberapa sekolah rendah di Daerah Lipis yang tiada jalan tar, bekalan lektrik juga telefon. Jangan campur urusan PPD Lipis. Waktu selepas sekolah itu bukan kerja guru jaga murid-murid itu kerja ibubapa, harap tuan DO pergi kempen pada JKKK Kampung, itu kerja DO.

Selepas Tuan Molok berucap, aku pula bangun. Pertama minta DO dengar betul-betul dan teliti bahawa hormatilah Tuan PPD kami, kerana PPD kami jaga lebih 100 siswazah yang bertugas sebagai guru sedangkan DO jaga tak sampai 10 orang siswazah di Pejabat Daerah. Kedua budaya kerja di pejabat lain dengan sekolah. Di Pejabat perintah DO semua orang kena akur, kena ikut tetapi budaya dalam pendidikan orang besar kena beri rasional sesuatu arahan kerana guru-guru bersifat kritikal. Ketiga Tuan DO tak perlu suruh kami buat kelas tambahan sebab kami tahu apa yang kami mahu, mana ada guru nak lihat anak murid gagal jadi sudah tentu segala usaha dibuat untuk mencerdikkan murid. Kerja DO beri bantuan kepada sekolah dari segi kemudahan infrastruktur terutama sekolah luar bandar. Keempat kepada Pengarah BTN, aku ingatkan bahawa bagaimana siswa dan siswi nak pergi kursus BTN, kalau modul latihan tidak berubah semenjak tahun 1976 hingga 1994. Tiada pembaikan dibuat. Tiada kajian tindakan dibuat. Kalau kita kata BTN jumud mereka marah.

Satu lagi peristiwa ialah perihal kursus motivasi anjuran BTN di sekolah aku. Biasalah malam nyanyi-nyanyi selepas itu nagis-nagis. Esoknya hari Ahad, sepatutnya majlis tamat pukul 12.00 tengahari tetapi fasilitator BTN syok sangat atau tak pandai baca jam, majlis terlajak sehingga jam 5.00 petang. Sepatutnya selepas kem motivasi anak murid mesti bersemangat hendak belajar tetapi yang berlaku esoknya (Isnin) ramai peserta motivasi itu tak hadir ke sekolah. 80% murid tingkatan 5 dan 3 tak hadir. Pada hari pertama ketua fasilitator ingatkan peserta agar hadir solat subuh berjemaah dan dengar kuliah subuh, tetapi ketua fasilitator sendiri yang tak hadir solat berjemaah subuh. Ini bukan motivasi tetapi BTN beri roti basi. BTN buat kerja untuk menempah dan menunjukkan kegagalan.

Aku kira itulah antara kenangan aku berkait dengan BTN, sekian TK

Dua hari yang lalu seluruh umat Islam di Malaysia dan negara serantau merayakan Hari Raya Edul Adha. Posting kali ini nak ceritakan sedikit bagaimana kami orang kampung merayakan Edul Adha. Oleh kerana Edul Adha kali ini jatuh pada hari Jumaat maka kami sekampung tidak dapat melakukan penyembelihan korban pada hari berkenaan sebaliknya kami buat pada hari 11 Zulhijjah iaitu  hari Sabtu.

Walau bagaimana pun takbir raya tetap dikumandangkan semenjak maghrib 10 Zulhijjah sehingga asar 13 Zulhujjah (esok). Itulah yang disyariatkan kepada orang Islam. Semoga semua yang membanyakkan takbir dan tahmid sentiasa dirahmati Allah SWT. Itu menandakan kita menjadikan Hari Raya sebagi hari ibadah.

Tahun lepas 1429H warga Kampung Relong dapat menyembelih 15 ekor lembu tetapi tahun ini warga Relong dapat mengorbankan 13 ekor sahaja. Ini bukan menunjukkan kemerosotan tetapi sebenarnya ada peningkatan. Hari ini Ahad (12 Zulhijjah) ada dua ekor lagi lembu disembelih untuk korban dan digulai bagi kenduri oleh yang empunya binatang korban. Oleh itu jumlah yang dikorbankan masih lagi 15 ekor. Perlu dingatkan semua lembu yang dikorban ini adalah hasil pembelian oleh peserta korban tidak seekor pun yang di sumbang oleh mana-mana koperat atau YB.  Jangan pula ada yang menganggap kami mendapat sumbang dari orang kaya atau berada dari tempat lain.

Terdapat beberapa segi peningkatan yang sepatutnya dijadikan panduan untuk pengurusan dan penilaian masa depan. Pertama ialah peningkatan dari segi saiz binatang korban. Oleh kerana saiz beberapa ekor lembu adalah lebih besar maka harganya juga menjadi lebih besar. Kedua ialah dari segi pengurusan pada sebelum penyembelihan dan pada hari penymbelihan semakin baik. Ketiga ialah pengelibatan penduduk kampung semakin bertambah. Boleh dikatakan semua rumah kediaman di Relong mempunyai wakil semasa melakukan kerja-kerja penyembelihan, pengagihan dan seterusnya kerja-kerja lain. Keempat ialah penglibatan anak-anak muda dalam kerja-kerja penyembelihan korban sangat menggembirakan.

Alhamdulillah semua kerja yang bermula 8.30 pagi siap dilaksanakan pada pukul 12.30 petang. Kerja dimulakan dengan merempong lembu, menyembelih, menanggalkan kulit, mengasingkan daging, menimbang, membungkus dan disudahi dengan mengagih ikut kawasan perumahan. Hanya kerja-kerja membersih kawasan dan menanggalkan kemah dibuat selepas solat asar. Sebelum balik semua yang hadir dijemput makan tengahhari di dapur Masjid Kampung Relong. Sudah tentu menu utama ialah gulai masam tempoyak daging korban. Menu lain ialah sambal organ dalam disamping ada goreng kobis dan acar timun. Tahniah kepada kaum ibu yang menyumbang tenaga memasak. Itulah tanda kerjasama. Itulah perpaduan.

Sepanjang bekerja disediakan hidangan hari raya yang terdiri dari lemang, satay, nasi himpek, roti jala, berbagai kueh raya serta buah dokong dan langsat. Semua hadirin dijemput makan apabila sudah penat bekerja. Makan secara bergilir-gilir. Makanan ini dibawa sedikit seorang dari juadah hari raya dari rumah. Kepada semua penduduk Relong tahniah!!!

Kepada anak-anak Relong diperantauan yang balik kampung ketika raya juga diucapkan terima kasih dan syabas kerana menyumbang tenaga dan wang ringgit. Sesungguhnya kehadiran saudara saudari menjadikan silaturrahim semakin erat terikat dan terjalin kukuh. Kepada anak perantauan dari Relong yang tidak balik pada tahun ini, harap memasang niat untuk balik berhari raya Edul Adha tahun hadapan dengan menyertai korban atau kalau tidak boleh menyertai ibadat korban cukuplah menghadirkan diri untuk bersilaturrrahim. Sesungguhnya Kampung Relong mengalu-alukan kepulangan anda. Saudara mara mesra menanti.

Hari ini (Ahad) saya sudah menjalankan semula sumbangan sebagai pesara guru. Esok  sebahagian calon SPM akan menghadapi kertas Biologi 1, Biologi 2 dan Biologi 3.  Oleh itu saya telah meluangkan sedikit masa dari jam 9.00 pagi sampai 12.30 petang berbincang dengan calon-calon berkenaan. Perbincangan dibuat di SM Agama Padang Tengku.  Saya doakan semoga semua calon yang terlibat dapat menjawab Kertas Biologi dengan baik. Usaha telah dibuat, bimbingan telah disumbang, doa telah dikirim, motivasi telah diberi, semoga semuanya dibarkati.  Sekian TK.

Laman Berikutnya »